职称论文发表范文《上种红菱下种藕》中的女性形象

来源：职称驿站所属分类：文学论文
发布时间：2015-01-08浏览：33次

　　摘要：王安忆新世纪初创作的《上种红菱下种藕》通过讲述一个在九十年代的市场经济大潮中的江浙农村小女孩的成长经历，描绘了一群具有江南城镇的个性温柔又鲜明的女子，同时表达了自己对于在转型中即将落幕的水乡文明的哀悼与怀念。

　　关键词：职称论文发表,王安忆,秧宝宝,少女情怀,乡土文明

　　一、江南城镇女性形象

　　(一)少女形象

　　《上种红菱下种藕》里的主人公是一个在夏天出生小名唤作九岁秧宝宝的小女孩儿，父母去温州经商她被托付给朋友照顾，在华舍镇上小姑娘数着春夏秋冬的节拍过着寄人篱下的日子。秧宝宝不同于王琦瑶，只是拥有一颗平凡少女心，倔强、别扭又善良：小姑娘和小姑娘间说不清道不明的友谊;受人轻视时候白一眼对方心里的一句“怕你啊”;为陆国慎剖腹产担心而流下的泪水;守护鸡蛋小心翼翼的心情;听到公公逝去时的相互慰借等等，她在悄悄长大，从一个害羞敏感的女孩儿“将会长成一个妩媚多情的姑娘，她将从容镇定地面对很多事情，明晰自己的爱和不爱，自然顺畅地表达出来，免受它们的压力。可是现在还不行，她做不到坦然和开朗，许多情形都是混沌一片，半明半暗。她，他们，还在努力琢着包裹他们的壳，啄开壳的脆壁，光明一点一点进来，最终完全照亮他们……”。

　　除了秧宝宝作者还为我们描述了两位截然不同又同样可爱的江南少女。蒋芽儿黑黑瘦瘦的小姑娘，性格倔强又迷糊，男孩子一般野却像所有小女孩一样默默珍惜着拥有的一片情谊。而张柔桑漂亮温柔，为了守护自己的友谊却硬是扮了个厉害角色。女孩子的友情有时比爱情还要神圣不同的是它可以和解的。当公公为逝去的文明悲唱起民谣时，三个小姑娘同时同地的悲伤融化了隔阂，于是在一个教一个学一个看中形成了一个和谐的三角形。在江南古镇艰难转型时期的小女孩们，她们不自觉的彷徨失落伤感，友谊或许是下意识中寻找的慰藉，在陌生与孤单中满足自己爱与被爱的情感需求。

　　(二)成熟女性形象

　　在书中一直给予秧宝宝保护的两位女性――闪闪和陆国慎仿佛是一个女孩儿长大后的两个模样，一个潇洒、干练又充满爱心;一个温柔、体贴又善解人意。

　　闪闪无疑是一个充满了个性的小镇姑娘。她耿直同时充满进取之心，辞去幼儿园的工作后便自力更生开起了自己的画廊，虽然最后从艺术滑向了世俗;她有自己的主见，跑到陆国慎前“逼婚”;她倔强的同时又有着江南女子的细腻聪慧，她与秧宝宝有着一同制作演出服的情谊巧妙化解了两人的尴尬。陆国慎是再典型不过的江南女子，温柔安静，贤惠持家，她对秧宝宝的细心照料从某种程度上弥补了母亲角色在秧宝宝生命中的缺失。她心思细腻，善解人意，在秧宝宝出于少女的别扭因梳头的事情对她怀恨在心的时候，陆国慎还是一如既往温柔体贴，理解她包容她并尽自己的努力重新拉近两人的关系。如“陆国慎哪能听不见，装不知道罢了，怕又把着小姑娘惊跑了。她这么敏感，这么气性大，又这么害羞。陆国慎便一动不动……”。

　　二、女性形象背后的文化内涵

　　(一)远去的乡土生活

　　王安忆的拿手好戏就是她那份对于日常生活书写的执着与熨贴，在她的笔下世俗生活已经极度被诗化了，彰显的是一种对生命的尊重与热爱，以及对女性个体价值、人生意义的探求和肯定。

　　《上种红菱下种藕》中随处可见的江南诗意：“……公公的黑布衫裤，袖是齐肘的，裤管则齐膝，已经洗出了的布筋骨，这会儿也丝丝可见。公公手里捏了一把葱绿的香椿芽，用根麦草系起来，举着。脚在藤蔓里拔出来，放下去，拔出来，放下去。这一切都是如画的，秧宝宝自己也成了画中人……”。在王安忆笔下，华舍镇的饭桌上鱼圆的甜香，为小姑娘细细梳头的乐趣，午睡后醒来太阳从竹帘子里透进来的清香，杀鱼摊位的腥气，老屋里花草疯长，房舍颓败的荒凉气，还有黄酒的酒香皆可入画成诗。而在这看似宁静的生活画卷背后隐藏的是江南人温婉背后的执拗与烈性，就如同公公反复歌唱的民谣：

　　状元岱，

　　有个曹阿狗，

　　田买九亩九分九厘九毫九。

　　上种红菱下种藕，

　　田塍边里排葱韭，

　　河坎边里种杨柳，

　　杨柳高头延扁豆。

　　大儿子，又卖红菱又卖藕，

　　第二儿子卖葱韭，

　　第三儿子打藤头;

　　大媳妇，赶市跑街头，

　　第二媳妇净头戽水跑河头，

　　第三媳妇劈柴扫地搬碗头。

　　如画的水乡，淳朴的民风，温暖的人情，质朴的古风，逝去的民谣共同构成了华舍镇优美、恬静的生活，形成了人类记忆中永远怀念的乡土情怀。

　　2、对逝去乡土的缅怀

　　华舍镇即传统江南水镇的逝去是隐秘的，王安忆没有用大段大段的文字去描写古老的农耕文明与现代的工业文明的冲突，就连看似矛盾最激烈公公的葬礼方式也是极为平淡的。这些变化隐藏在孩子的哭闹声，鹅娘的叫声，公公的歌声，撑船老大的吆喝声，隔河喊话的应答声，外乡打工人的喧嚣声，工厂里机器的嗡鸣声的合奏声中，也隐藏在河腥味，饭菜味，鱼肉味，汗水味，垃圾堆积的臭味，夏日过后空气的清爽味，化工原料的刺鼻味之中。

　　“如今，单是垃圾就可以埋了它，莫说是泥石流般的水泥了。眼看着它被挤歪了形状，半埋半露。它小得叫人心疼。现在，它已经在秧宝宝的背后，越来越远。它的腥臭烘热的气息，逐渐淡薄，稀疏，以致消散，天高云淡。”与先前的镇与人之间的相知相惜，“天人合一”的和谐自然形成鲜明的对比。“华舍镇”注定会消逝，似乎是预示这诗意的乡土将要成为永别，寄托了作家深深的缅怀之情、对现代人的命运的人道关怀和对现代文化的反思。

　　参考文献：

　　[1]王安忆.上种红菱下种藕[M].上海：上海文艺出版社，2006.

　　[2]潘磊.底层女性的生存与精神[J].文艺争鸣， 2007 (7).

　　[3]马春花.被缚与反抗――中国当代女性文学思潮论[M]. 济南：齐鲁出版社，2008.

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