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职称论文墨子兼爱思想的理论内涵对当代社会发展的价值

来源:职称驿站所属分类:哲学论文
发布时间:浏览:105次

  中华文化历经五千年的发展,在历史的长河中涌现了徐徐多多灿烂的思想流派,给我们这些中华儿女的后人留下了一座座丰厚的思想文化宝库。

  摘 要:墨子主张人与人之间应该消除等级厉害观念,实现具有普遍意义的无差别的平等互爱,从而达到整个社会的“义”和“利”的和谐,使人们远离“道德沙漠”。本文之所以展开对于墨子思想的研究,就是为了在墨子理论中找寻对于现代社会道德伦理构建具有启示意义的思想。

  关键词:墨子,传统文化,现代社会,启示,职称论文

  而起源于战国时期的墨家学派无疑是其中具有典型意义的一门思想流派。墨家创始人墨子起源于社会的中下层阶级,一生坎坷颠沛流离,最终经过不懈的努力而成为了一代哲学家,可以说墨子的思想中具有十分强烈的现实意义,与人们的实际生活紧紧相连。在当今社会探究“兼爱”思想,无疑是为了让我们的整个社会更加和谐稳定的发展,真正意义上实现中华民族的伟大复兴。

  一、 有利于培养高尚的道德情操

  道德是我们这个社会赖以生存和发展的潜规则约束,在一定程度上替代了部分成文法规对于人们的约束力度,是人们共同生活在一起的规则与规范。在历史发展的大部分的时间里,道德的存在一直是作为正面的向上的一面出现的,能够通过一定的社会舆论对人们的行为产生一定的劝告和约束作用。但是近年来在我国社会上出现的一些列事件却让我们社会的道德取向出现了不健康的态势,人们开始怀疑以前所遵循的价值标准的正确性,进而整个社会的道德体系都面临着冲击。因此,在这种情况下研究墨子的“兼爱”思想具有十分重要的思想道德价值,墨子的思想中倡导社会的每个成员在相处时应该遵循“视人之身,若视其身”,爱别人就像爱自己一样,那么整个社会就会出现一种积极向上的思想潮流。在战国时期,因为各个国家的兼并与战争,使得墨子思想不可能真正意义上的实现,但是在当今社会,因为有了一定的物质基础,外部大环境的想对安定也就为墨子思想的现实实现提供了一个可能。因此,现在开始宣扬墨家的“兼爱”思想对于我们培养人格的向上性、维护社会的安定性都具有十分重要的意义。

  二、 有理由构建起和谐社会,实现人与人之间的信任

  诚实与守信自古以来就是我国商家的传统价值取向所在,但是在当今社会因为受到商品经济浪潮的冲击以及人们拜金主义的盛行,人们开始越来越多的关注自身的利益,不注重别人利益,人与人之间的信任越来越淡薄。墨子思想中最重要的“兼爱”理论中一个很重要的一点就是要号召人们互相关爱不要因为阶级、贫穷的差距就互相排斥,要从心底里面去接受别人的存在,不让自己孤立于社会而存在。这一点对于构建和谐社会具有十分重要的意义,试想如果企业家与商家都能够自觉的把别人的利益放在心上,承认人与人之间的平等地位,把做好自己产品的质量放在第一位,而不是将如何谋取利润的最大化放在第一位,那么还会出现层出不穷的食品事件么,地沟油、毒奶粉相信也就会随着社会道德体系以及人与人之间自觉观念的建立而越发的稳固。诚信以及和谐虽然不能够直接购买东西,也无法用具体的价值观念进行衡量,但是他却确实存在于我们的这个社会当中,因此我们不能忽略和谐社会的建设,只有实现了人与人之间的和谐以及信任,才能够实现我们整个社会的长远健康有序的发展。

  三、 有利于生态保护,实现国家的可持续发展

  伴随着我国经济的不断飞速发展,一个十分尖锐的问题也随之进入了我们的视线范围之内,那就是究竟该如何实现发展与环境的问题。可以说我国经济建设在改革开放以后获得了飞速的发展,人们的生活水平获得了极大的提高,但是不容忽视的一点就是我国环境遭受到的破坏已经十分严重,因此在这个紧要关头,提倡墨子的“兼爱”思想不仅有利于保护我们赖以生存的这个环境,更为重要的是为了我们后代子孙的长远发展。墨子的“兼爱”思想其中一个分支演变成了“节用”倡导人们不应该铺张浪费,应该取自己所需,不浪费,不铺张,这种思想与当下正在提倡的节俭之风不谋而合,实现了前所未有的统一。提倡墨子的“节用”思想不仅可以号召人们勤俭节约,更为重要的是为人们在实践勤俭节约的过程中提供一个强有力的理论支持。

  结语:

  墨子思想的出现,真是我国历史进程中最为混乱的一个时期,战国七雄互相攻击,社会不稳定,人们流离失所,人与人之间缺乏最基本的信任所在,文化上也出现了“百家争鸣”的大解放时期。处于这种社会背景的墨子,由此为人们勾勒出来一副理想社会中应该具有的美好景象,但是却并没将其实现的现实基础,当今社会的物质发展已经足够承担起墨子思想的实现可能,所以在当下社会提倡墨子思想正是时候。

  参考文献:

  [1] 刘清平. 论墨家兼爱观的正当内涵及其现代意义[J]. 浙江大学学报(人文社会科学版)预印本. 2010(03)

  [2] 陆爱武. 墨子教育思想述考[J]. 兰台世界. 2012(15)

  [3] 邓萌萌. 墨子“兼爱”思想与基督教“爱人如己”思想的异同[J]. 文学教育(上). 2012(05)

  《红楼梦学刊》由中国艺术研究院主管主办,国内刊号CN:11-1676/I;国际刊号ISSN:1001-7917。自创办以来,发表了大量有关《红楼梦》研究的论文和资料,已成为国内外红学研究的重要学术园地。该刊在推动红学研究的深入开展、繁荣学术等方面作出了突出贡献,博得了海内外红学研究者的高度重视和赞誉。

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