文学论文范文参考论苏轼及其门人的庄子学思想

 　　早在春秋战国时期，老庄所代表的道家思想便是诸子百家中最重要的思想学派之一，在当时对文人的思想起到了很大的指导作用。

　　摘 要：文学论文范文参考北宋时期涌现出了许多思想家、文学家和诗人,他们大都受到了儒家、道家等思想的影响，从他们的文学作品中便可以看出。这一时期最著名的当属苏轼了，苏轼带领他的门人汲取了庄子的思想，并运用于文学作品之中。他们的著作中阐述的庄子思想,对后世产生了深远的影响。

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　　老子庄子所代表的道家思想具有很丰富的思想内涵，大致包括以下几方面：道家所主张的“道”，是指天地万物的本质及其自然循环的规律。自然界中的万事万物处于经常的运动变化之中，道即是自然界中的基本法则。《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，就是关于“道”的具体阐述。道家思想中，“清静无为”主要指的是要注重人内心中心神的宁静;无为则指的是要顺应事物的自然发展规律，不要对其进行过分的动作，主张不要轻举妄动。“返朴归真”指去除外在的一些装饰，保持自己内心的最初的纯真。“顺应自然”指的是自然界有自身的规律，我们在做一些事情的时候要按照自然规律办事，不能做违背自然的事情，不然会遭到自然的报复的。“贵柔”指的是一切事物最珍贵的是最初的柔弱。老子在现实生活中，观察到事情在最初生长时最美好，具有最强大的生命力;当事物变得越来越强大，便会走向另一个极端。所以对待人和事就要处于弱者的地位，这样才能保证自己的强大。

　　从苏轼各个时期所写的文学作品中，我们不难看出道家思想的影子。苏轼的思想体系兼有儒、道、释三家学说，而道家思想却在苏轼的思想中占据重要的地位。苏轼的启蒙老师便是道士张易简，他在最初接受学习的时候会或多或少受到老师道家思想的影响。这段学习也使苏轼萌生了逃窜山林的世外桃源般的生活的向往。但这也只是因为苏轼当时年岁还小，深受老师影响产生的一种幼稚的想法。在以后与道人、隐士的逐步接触中，苏轼思想中道家的成分变得越来越多，并开始羡慕起道人的生活来。

　　苏轼的这些对于道家的研读经历其实也对他的门人产生了重要的影响作用。苏门，是以苏轼为代表的，以诗词切磋为主要内容的文人群体。北宋时期的学者一改以往崇拜古人的心态,抱着怀疑的精神，对古代典籍提出种种质疑,他们经过自己对历史的考究，对前人的所作提出了自己的见解。在汉朝时，司马迁有“庄子批孔”的学说，而苏轼在经过一番考究之后，对此种说法持怀疑态度。苏轼认为庄子不是批孔者，他反而是助孔者。苏轼的庄子学思想集中体现在他所作的文章中，从内容上看苏轼对《庄子·在肴》篇中黄帝向广成子问道一事的注解,文章格式主要为引用一段《庄子》的原话后再写注释进行说明,其方式以阐发观点为主,而不是单纯的解释文中表面的意思,由此我们可以发现宋人重思辨，善于表达思想的特点。苏轼在对庄子书的阐述上十分尊重庄子的意愿。他认为皇帝丢弃尘世上的纷纷扰扰而选择一处安静之地独自居住，由此便摆脱了世俗的烦恼。苏轼对于求道的理解在后期已经是很显然的事情了。首先,他认为人可以通过无思无为的方式去求道;其次,尽管为之者在我,但是否得道却不是自己决定的，显然,苏轼十分强调自身修炼对于得道的重要性。随后的一段时间，苏轼道的观念又从长生不老转回到了人的现实的生活之中。在人们得道时可以成为皇帝，但在人们失道时，只能像普通人一样，活着的时候见到光明，死了的时候见到黄土。

　　苏轼发表的一些文学著作与庄子的思想有着密切的联系。苏轼以庄子思想为借鉴,结合自己的具体创作经验,提出了自己独特的创作观念，他认为文艺创作的动机应当来自真实的情感流露,而不能为了作文章而作文章。在创作的过程中,作者应当顺应主客体的客观规律,将主体融入客体对象之中,从而真正传达自然的精神。与此同时,尽管苏轼贯彻了庄子的道法自然的观念,但是他又认为创作过程中的训练是必不可少的,如果没有扎实的基础,便不能将自己从文章中得到的感触以书画等形式表达出来。由此可见,苏轼对庄子思想从他自身的角度进行了扩展与创新。在苏轼的一些诗中，我们也可以看到，苏轼师承了庄子物我合一的思想，达到了最高境界。苏轼的一些小诗中文字的清新自然、口语化的表达，都体现了苏轼率真的性格。这是他追求自然的创作原则，而不拘泥于写诗的条条框框之中。归根结底，是庄子思想的影响才使苏轼作诗的风格得到改变，达到一种自由的境界。

　　苏轼及其门人深受庄子思想的影响，这种影响体现在他们的诗词创作之中，追求的是那种物我合一的境界。这一时期文人诗词中具有的庄子的思想是历史上任何朝代都不能比拟的，这对后世的诗词创作起到了很好的借鉴作用。

　　参考文献：

　　[1]阮延俊《论苏轼的人生境界及其文化底蕴》[J].2012年3月

　　[2]余忠樑《论苏轼及其门人的庄子学思想》[J].

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