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来源:职称驿站所属分类:建筑设计论文 发布时间:2019-10-25浏览:118次
摘 要:党的十九大以来,习近平总书记指出中国特色社会主义进入了新时代,我们应不忘初心继往开来。两会召开指出:推动中华优秀传统文化传承、创新、保护成为主题,让传统文化萌发出新时代魅力,成为两会期间的热议话题。近些年徽派建筑以惊人的速度消失,为我们敲响警钟,我们应加强对徽派建筑的保护利用。如何有效地保护传承徽派建筑博大精深的文化与艺术美学价值,如何合理地发展成为我们值得深思和考虑的问题。
关键词:新时代;徽派建筑;保护;传承;发展
《福建建筑》1983年创刊(中国标准连续出版物号:CN35-1120/TU;ISSN1004-6135),由福建省科学技术协会主管,福建省土木建筑学会主办的土木建筑学科综合性、学术性科技期刊。1993年入编《中国学术期刊(光盘版)》。连续5次获福建省科学技术期刊奖一等奖,2006年在首届建筑行业优秀期刊表彰评选活动中荣获一等奖。
中国古代建筑在泱泱华夏的滚滚历史长河中,似一颗璀璨耀眼的珍珠绽放在世界中心,在世界建筑历史中影响颇为深远。古典建筑以南北方民居为中心,以北方四合院、皖南地区的徽派建筑为典型代表。 徽派建筑大范围分布在徽州地区(安徽黄山)新安江流域、浙江衢州以及江西婺源等地,徽派建筑有着深厚的历史文化和别具一格的地方特色。徽派建筑留给后世一笔宝贵的艺术财富和精神财富,它被海内外誉为“中国传统文化的缩影”。徽州地处层峦叠嶂中,地理环境优美,大多依山傍水而建。 徽派建筑具有独特的几何形式美感,整体线条明快,呈对称格局;中间为轴线,设有天井,具有采光通风的作用。徽派建筑等级分明,有些呈方形布局。
不同于皇城的金碧辉煌,粉墙、黛瓦、黑色轮廓给人以清新素雅的独特视觉感受,似一幅南方姑娘伫立在小桥流水人家中的美丽的画。徽州建筑运用了两种以上的混合木构架,砖木结构为多数,以中国古建筑传统抬梁式和穿斗式结构作为主体,空间划分明确。受程朱理学影响,徽派建筑在建造房舍时讲究风水学、人与自然等多方面因素。如安徽黄山的呈坎古村落,还有巧夺天工映入眼帘精美的国家非物质文化遗产徽州三雕:石雕,砖雕,木雕。三雕源于明清时期,是徽文化渐渐发展与完善的重要产物,具有浓厚的地域文化色彩。徽派建筑在取材方面多选用木材、青砖、灰瓦作为材料。黑白灰为建筑主色调,整体一致和质朴的民风民俗配合周围生态环境交相辉映。
1 徽派建筑在新时代所面临的问题
1.1 徽派古建筑流失,海外现状不乐观
古建筑的流失让人追悔莫及,慢慢地消逝流亡海外,本体流失严重是现在所面临的最大的问题。根据全国第三次古建筑文物普查,徽派建筑以每年5%的速度流失,大面积建筑被损坏,徽派建筑本体流失愈加严重。整栋的建筑被拆走重建的新闻已见怪不怪,这些新闻进入人们视线,引起了我们的关注。
1.2 经济迅猛发展的21世纪,城镇化的快速蓬勃发展
民居数量正在减少,经济意识形态薄弱,人们的生活方式越来越多样化。人口流出严重,古村落大部分只剩下了老人和剛出生的孩子,老龄化严重,留守儿童也愈加突出。偏远地区偏远村落收入不均衡。城镇化快速发展,徽派建筑发展动力不足,由于自然与人为的原因而遭到破坏。建筑都是几百年甚至几千年流传下来的宅子,由于大部分是木结构,所以腐烂严重,岌岌可危。再加上常年积累下来的年久失修,导致屋内光线昏暗,墙角长满青苔,隔音效果差,通风不舒畅。
1.3 保护意识薄弱
对古建筑的保护意识,大多数人处于意识薄弱阶段,没有正确认识到对徽派建筑的保护的重要性。一直存在偷盗行为、贩卖行为,损坏和自然因素也在其中。
1.4 旅游业发展过剩
有的开发商为了实现利益最大化,使得一些建筑改造没有了原有的味道,商业化严重。过度开发造成了生态环境和人文自然的破坏,侵蚀了原有的传统文化,一并出现水污染,白色污染等问题。我们应适度开发,注重原有生态性与自然性,应注重生态整体性。
1.5 古建筑的产权混乱,难以管理
大多数徽派建筑的所有权经过长时间的变化,大多数产权都在私人手上,政府管理难度加大。由于经济利益关系,私下交易变卖的情况频出,管理难度加大。
1.6 政府保护不到位,法律体系不健全
政府保护不到位,法律体系不健全,让不法之徒有机可乘。配套程序不完善,在依法保护的前提下,还需长时间的完善。
1.7 环境整体性破坏极为严重
由于保护意识薄弱,新的徽派建筑掺杂着很多西方建筑风格,徽派建筑被拆毁面积严重,整体布局不统一。
2 徽派建筑的保护措施体系走向健全
2.1 法律法规大规模出台,加大保护实施力度
黄山市人民政府近年来开展徽州文化遗产保护的全新模式,古建筑迁出等需要黄山市政府批准,近年来黄山市人民政府实行了百村千幢古村落民居保护利用工程,在创新中寻求发展。政府作为主要推动力,大幅度改变古建筑保护就是文物部门的观念,健全社会体制,一把抓,把实施落实到每一项建筑上去。相关法律的出台,使古建筑的保护工作进入了法律程序,使其走向规范化、程序化。
2.2 政府为主导
保护古建筑,要多方面拓宽筹集保护资金,加上政府的大力支持,就地保护。修复古民居、祠堂,大面积保护古民宅、古文物,使传统文化传统建筑得到更好的传承,其中不乏对非物质文化遗产的保护;要注重古建筑的整体性,统一保护,注重文化产业建设。
2.3 恢复古建筑群原貌
保持原有的建筑空间格局,保护为第一要义。相关工作者应加强民众对徽派建筑的保护意识,使徽文化最大限度地进行历史延续。创新保护模式,恢复对徽州古民居的原貌。树立以人为本、全面可持续的发展观。
2.4 设立专项组,加强对古建筑维护人员的培养
前两年的电视剧《我在故宫修文物》引起了人们对古建筑的关注热潮。该片描写了中国古代文物的历史渊源发展过程,描述了21世纪的现代专家和研究人员对中国上下5000年老祖先留下的文化的保护及传承。在修复古建筑的过程中,该剧通过不同角度的解说使观众了解到更多的历史文化,也体验到古建筑保护过程中的重重艰难险阻,表现泱泱大国独具匠心的匠人精神。
2.5 新农村建设背景下延伸保护
注重传统民俗文化、风俗习惯,在保护古建筑的基础上对其进行利用,在原有的环境氛围中提升品质。
3 徽州建筑的合理性发展
新时代背景下,人们的生活方式不断进步不断发展,开发者应寻找新思路,在原有的基础上进行革新。
3.1 与民宿設计相结合
在21世纪新时代飞速发展的大背景下,市场经济高速运行,进入新模式。徽州地区的年轻人追随大城市的步伐“走出去”,致使徽派建筑老房子进入闲置状态。民宿设计最早源于日本,是就地存在的闲置资源在原有的基础上进行充分利用改造。它没有夺目的酒店高级配置,没有奢华的外观,但让人近距离、原生态地体会徽州当地的民风民俗。体验当地的居家住宿,更好地拉近了人与城市的距离,让人们与这座古老的皖南文化城市接触;地域文化和徽州建筑的有机结合,增加了资金产业链,推动了经济的发展,实现了可持续发展。发挥内在秩序的徽派建筑的核心价值,如形体结合的徽文化、徽韵等。加之旅游业的推动发展,徽派建筑与民宿的有机结合,地域文化与徽派建筑、当地人文的有机结合,实现古建筑的最大价值。留下来的徽派建筑由于年久失修,存在很多问题。在民宿设计的发展下,在保留原始特色的基础上,对其进行改造。
比如对古建筑的家里没有厕所、做饭消防观念差等问题加以解决。外观保留其上千年的精髓,屋内使用范围应加入现代材料进行一部分重造,木结构的腐烂可以替换成砖混结构等,把卫生间设计在家里,方便人们日常作息生活。更大程度地在保持原有建筑的基础上打造舒适的居住空间,给游客不一样的居住体验,实现对徽州民风民俗的另一种诠释。如果直接推翻古建筑,建造新的房子,变成高楼大厦冰冷的产物,这样房子本身的记忆就归零了。通过对民宿与徽州建筑的不同结合,创造经济共同体的同时保留更多的记忆。
3.2 徽派建筑与现代建筑的结合
如何保持徽派建筑特有的风格,怎样继承和更好地发展,现代建筑师在做着很多努力。比如2005年的万科第五园在新中式的风格中加入了徽派建筑风格与远山借景的手法,实现了现代观念与徽州聚落式建筑的结合。其吸收了中国传统民居的特色,徽派建筑中的马头墙,庭院里天井的运用以及多方面的重复,建筑格局上四水归堂的理念,外观上黑白灰为主基调,开放空间与庭院里私密空间的结合手法,加入现代手法和中式建筑,这些都突出了文化上的内涵和历史留给后世的重要财产。徽州建筑实现了“隔空对话”,在快生活的城市里寻找古时候的世外桃源,实现了传统建筑的典雅与后现代主义建筑美学的有机结合。徽派建筑中的精髓被越来越多地引入现代建筑中。
3.3 旅游业带动的发展
我国自十九大胜利召开以来,强调乡村振兴战略。黄山是全国旅游文明城市,全国各地的学生络绎不绝地来徽州地区写生,学习徽派建筑独特之美,大幅度促进了旅游业的兴盛。三月的油菜花盛开,徽派建筑矗立于景色中,在发挥主观能动性的同时关注对原始环境的保护。
3.4 新徽派的应运而生
新徽派民居的出现,既保留了传统建筑天井中通风好、采光好的优点,又同时兼备了与环境相统一、整洁划一的特点,用地相比传统建筑节省且具有多动能设施。在当今时代的推动下,一切事物在发展传承中推陈出新,且得到了很好的保护。
4 结语
古建筑留给后世的不仅是近千年的文化内涵,更多的是留给人们的思考。新时代背景下,如何有效地合理保护与继承徽派建筑成为我们需要研究的问题。独特意义的徽派建筑文化在现代生活中淋漓尽致地表达,体现“天人合一”的哲学理念;在传承与发展的时代背景下,我们应在思考中进发,实现徽派建筑的与时俱进。
参考文献:
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《新时代背景下徽派建筑的保护与合理性发展研究》
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文章名称: 新时代背景下徽派建筑的保护与合理性发展研究
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