对德国工匠精神培育的剖析与借鉴

来源：职称驿站所属分类：社会学论文
发布时间：2022-03-08浏览：4270次

　　摘要：德国工匠精神培育的历史脉络：初兴时坚持“学徒制”;消沉时曾受英国新《商标法》打压;复兴时细分龙头隐性冠军企业暴增;强化时颁布《工业4.0计划》，抢占信息化时代制造业先机。工匠精神的培育不是单一的，而是多维合力形成的结果。政府、行业、企业、学校四位一体，校企合作紧密，行业监管有力，政府支持到位，最终才形成了德国质量这张名片。其对我国工匠精神培育的借鉴作用：(一)立足国情，化劣为优;(二)坚持“软硬兼施”，双管齐下;(三)构建利益共同体，形成培育合力。

　　关键词：德国;工匠精神;解构;借鉴

　　中图分类号：G712文献标识码：A文章编号：2095-6916(2022)04-0054-04

社会工作

　　《社会工作》创刊于1988年，雷洁琼先生题字。江西省民政厅主管主办，江西民政期刊社编辑出版。现为双月刊。2018年入选“2018年度中国人文社会科学期刊AMI综合评价”A刊扩展期刊;2019年入选CSSCI 扩展版来源期刊目录(2019-2020)。

　　回应“中国制造2025”的要求，由制造大国向制造强国迈进，仍需提高产品质量，培育工匠精神，把握核心技术，才能在未来的国际市场上占据更大的话语权。与此同时，我国社会主义初级阶段的发展，人们对于美好生活的向往也要求提高产品质量，只有修好“内功”，才能进一步挖掘国内消费市场，用实力解决产品质量问题以改变国民崇洋媚外的心理。德国制造代表了高品质和高信誉，究其“内里”就是严谨认真的工匠精神。因此，解构德国工匠精神的培育“密码”，对我国工匠精神的培育具有重要的借鉴意义。

　　一、德国工匠精神培育的历史脉络

　　(一)兴起：工匠精神与“学徒制”

　　早在13世纪，德国就已经产生“学徒制”。在中世纪，形成了“工匠”这个专门的职业;中世纪晚期，形成了学徒等级制度，并通过法律条文予以确定;资本主义萌芽后，德国行业协会坚持“学徒制”，并严格监管手工业产品质量;第一次工业革命后，现代分工打破了传统模式，学徒制逐渐消亡;在1871年德国统一后，现代学徒制得以确立，威廉帝国引入了正规的工程师文凭和双元制职教教育①。“手艺人”的习惯与精神也在“学徒制”的历史进程中得以传承。相关数据显示，80%的德国人接受过职业教育的系统学习和培训。

　　(二)消沉：工匠精神与新《商标法》

　　德国工匠精神一直备受称赞，但其只有100多年的历史。而且在相当长的一段时间里，德国也是依靠模仿和假冒商品在国际市场生存。在1876年的非常世界商品博览会上，德国产品被称为粗制滥造品。为此，英国在1887年颁布了新《商标法》，虽然没有指明针对德国产品，但要求必须注明“Made in Germany”②来区分质量优劣。1907年，穆特修斯倡导建立德意志制造同盟，推行标准化和批量化生产，成为高质量德国制造的起点。

　　(三)复兴：工匠精神与隐形冠军

　　德国的工业革命比英法等国晚了近70年，国际市场基本被瓜分完毕，因此德国企业实行产品聚焦战略，专注于细分市场。德国的社会生产体系在威廉帝国时期奠基，原本就相当注重多样化优质生产。如今，德国已经有2400多个世界品牌，中小企业占据99.6%，是制造业的支柱，而且多为百年家族企业。其中有1307个隐形冠军，占据全球的47%。这些隐性冠军注重对“单一”产品的研究，被替代性低，占据的市场份额高，成为所在行业的“独角兽”。

　　(四)强化：工匠精神与工业4.0

　　自2010年，德国相继颁布《高科技战略2020》《2020创新伙伴计划》和《工业4.0计划》，旨在抢占信息化时代制造业的先机。信息化生产强调以人为中心，提高制造的高效与精准，满足“柔性”生产和“个性化”生产需要。通过人机互动与协同创新实现人机互补，提高生产的灵活性。因此，工业4.0时代的工匠要从机器“操作者”转型为“驾驭者”，进一步提高创新能力和应对能力，由体力劳动转为智力劳动，由执行转为规划，而不再局限于对现有技术的反复打磨。

　　二、对德国工匠精神培育的剖析与启示

　　(一)宗教伦理

　　欧洲中世纪，基督教倡导只有购买“赎罪券”③才能得到上帝认可，在死后进入天堂。这样的言论否定了人的主体性，极大地束缚了人们的精神自由。而后，马丁·路德实行宗教改革，提出天职观念④，认为勤勉工作才是获得救赎的唯一途径，肯定了工作实践的价值。同时，他将人们的世俗工作与宗教伦理结合起来，让信徒在工作时始终保持虔诚的心态，这种宗教赋予的职业使命感成为德国人特有的文化心理。此外，他强调每个人的天职都是固定的，只能在天职范围内从事活动，这也强化了人们对工作的专一性。早在古希腊时期，柏拉图就主张每个人都有自己的工作使命，要专注于自己的职业分工，完成自己的工作本分。虽然这一说法的原意是为了巩固城邦统治，馬丁·路德的本意也是为了宗教改革，但他们都为德国的职业工匠提供了精神指引，为严谨认真、勤奋敬业的德国工匠精神奠定了基础。

　　(二)地理环境

　　德国虽然国土面积不小，但不利于农业生产，人口数量有限，国内市场不大，消费能力不足，因此竞争相当激烈，要想扩大市场份额，只能打造核心技术来增强竞争力，这也就对技能的精细化提出要求。在地理位置上，德国位于欧洲的中心，自15世纪至19世纪近300年的时间里，德国一直处于四分五裂的状态，甚至被称为“欧洲走廊”。在这样分裂的情况下，企业难以形成集聚优势，只能依靠核心技术，保持理性发展才能在国际市场占据一席之地。

　　所以，德国因为既没有资源优势，又处于地缘劣势，只能着力提高工人技能和技术创新。1871年德国实现统一，经济学家李斯特提出以经济统一来推动政治统一，统一促进了德国经济的快速发展。德国抓住了第二次工业革命的机遇，倡导工匠精神，重视工业发展和科研投入，逐步成为世界市场上产品质量优良的代名词。

　　(三)制度保障

　　在教育方面，“双元制”教育体系为传承和培育工匠精神提供了土壤。德国相继颁布《联邦职业教育法》《职业培训条例》《理论教学大纲》等，明文规定企业必须完成校企合作任务，充分保障了教育质量。因此，每年有超过六成的学生会选择职业院校，工匠“蓄水池”相当充足。在这种体制下，学校、企业与行会合作紧密，学生有70%时间都在学习实践技能，提高了工作适应力和衔接度。

　　历史上德国两次集中管理经济的实践都给国家带来了灾难性的后果，在制度设计上，德国十分注重分权与契约精神。在银行服务方面，德国确定了合作银行制度，银行不仅仅是企业的债权人，更对企业有管理权，银行可以发挥自身优势对企业资产进行产权投资。在企业管理方面，德国实施分权管理制度与双重领导制度，并制定了《公司法》《企业雇员共同决策法》等。员工有权参与企业决策，拥有一定的自主权，进一步增强了职工的认同感与归属感。因此，德国超过70%的员工在入职公司后，都选择长期工作，这也为工作专注度的提升建立了保障。

　　(四)行业协会

　　德国有超過30万个行业协会与社团组织，覆盖面广泛，利于信息的及时完整传播，为整个行业的发展起到了中介与纽带作用，德国政府还专门制定了《德国工商会法》。因此，行业协会具有高度的统一性和自治性，可以为企业发展提供帮助，监督企业运行状况，输送技术人才，等等。同时，行业协会还承担着制定行业标准的责任，1918年以来德国标准化协会(DIN)制定了3.3万个行业标准，80%以上被欧洲各国采纳。

　　此外，行业协会在人才培养上发挥重要作用，中世纪时期的“学徒制”就是由行业协会确定了培养标准与路径。在德国的现代职业教育中，学生只有通过了由行业协会组织的结业考试，才有机会进入相应的工作岗位。行业协会发布的职业需求信息也是学生选择专业的重要参考。为鼓励技能开发，行业协会设立专门的基金，以此保障职业教育的质量。

　　(五)启示

　　首先，工匠精神的培育不是单一的，而是多维合力形成的结果。政府、行业、企业、学校四位一体，校企合作紧密，行业监管有力，政府支持到位，最终才形成了德国质量这张名片。可见，工匠精神的培育并非一蹴而就，也不可能靠一己之力，需要全社会共同参与。

　　其次，工匠精神培育是一个长期工程，从粗制滥造到质量保障，德国走过了百年的历程，而追根溯源，更是民族文化、地理历史的长期沉淀。即便是在现在的职教系统中，德国职业技术教师仍需要接受7年的培养，才有机会上岗;学生更是要经历层层考核，才有机会真正上岗，对工匠的培养绝不是轻轻松松就能实现的。

　　最后，工匠精神培训是一个曲折的过程，回顾德国工匠精神培育的历程，也是经历了沉沦与复兴，才有今日的德国质量。培育工匠精神既需要火种，又需要条件，内外同时发力才能在曲折中前进，重现工匠精神的力量。

　　三、对德国工匠精神培育的借鉴

　　(一)立足国情，化劣为优

　　中国特色社会主义实践证明了照抄照搬只会“水土不服”，要坚持实事求是的原则，充分结合国情实际。我国是农耕国家，受此影响，中国的制造业也表现出缺乏创新、因循守旧的特性。同时，我国深受儒家文化的影响，“士大夫”文化贬低手工业，这些都不利于培育工匠精神。但是，在中国的传统文化中也有注重对技艺精益求精的因子。例如，《天工开物》中记载了大量先进技术，《考工记》中的“百工”地位仅次于士大夫，日本曾派出“遣唐使”专门来中国学习。在计划经济时代，我国也曾设立“8级工制度”并涌现出了王进喜等一批先进工匠。因此，在工匠精神的培育上，要立足国情，取其精华，借助固有优势，走符合中国特色的工匠精神培育道路。

　　一要发挥集中力量办大事的优势，通过国家号召与政府权威，在全社会营造弘扬工匠精神和践行工匠精神的良好氛围。并由党员个体与机关集体两个渠道，形成示范引领，发挥带动作用。二要发挥人民的智慧与力量。英雄来自人民，平凡铸就伟大，要鼓励人民劳动与创造，让工匠精神成为人民群众的普遍认同与价值追求。

　　(二)坚持“软硬兼施”，双管齐下

　　虽然工匠精神是一个软力量，属于思想教育的范畴，但不能仅仅依靠宣传说教来培育。必须坚持“软硬兼施”的原则，思想教育与制度建设“双管齐下”，才能真正让工匠精神入脑入心入行。

　　创新思想教育路径，一要善用全媒体优势，借助名人效应，提高宣传的有效性，扩大教育的覆盖面，特别是让更多青年一代吸收接受工匠精神。二要加强党建引领，发挥关键少数的作用。通过党建活动等，进一步以党建增强对工匠精神的追求;并通过党员引领，发挥先锋模范作用。三要发挥场域效应，构建良好氛围。根据建构主义理论，人的思想深受环境影响，要在校园、家庭、社会等大环境中构建尊重劳动，尊重知识，尊重创造的良好分为。

　　建立健全制度建设，一要建立质检监督机制，要定期分行业地对产品质量进行监督，行业协会要承担责任，打造品牌;同时要提高对学生的考核标准，来倒逼注重工匠精神。二要建立奖惩机制，并加大奖惩力度，进一步地鼓励精益求精的工匠精神;三要建立畅通的教育机制，打破分层教育体制，落实职业教育属于高等教育一种类型的要求，为职教学生提供更为广阔的发展空间。

　　(三)构建利益共同体，形成培育合力

　　目前，很多制造业仍旧停留在使用廉价劳动力的阶段，没有认识到工匠精神对其长期发展的影响;职业院校也更注重就业率，而非对口率与就业质量;职教学生在高校录取中属于末位批次，生源质量较差，大部分学生缺乏学习的主动性与自律性;对家长而言，选择职业院校更是他们的不得已之举。可见，培育工匠精神成了政府的“独角戏”，相关利益方尚未形成统一战线和共同认知。在社会环境上，唯学历、唯名校的情况仍旧存在，对蓝领工作存在偏见，尚未形成弘扬工匠精神的良好氛围。

　　因此，要着力构建工匠精神培育共同体，抓住企业这个关键点，以企业需求为导向，设计教学内容，提供政策支持，以企业实践为手段，丰富教学手段，以企业发展为中介，提高蓝领薪酬待遇与社会地位，增强技术岗位吸引力。

　　结语

　　我国经济总量早在2012年就已跃升为世界第二位，在史无前例的新冠肺炎疫情期间，我国经济也表现出了极大的韧性与自我修复能力。但我们仍处于制造业的下游，对于高附加值产品的生产仍旧不足。而德国的制造业享誉世界，因其高质量的产品被国际市场所认可。在其他西方国家面临产业空心化时，德国凭借扎实的第二产业，保证了经济发展的持续力与稳定性。

　　通过对德国工匠精神培育的剖析，全面认识到其工匠精神培育是一个系统工程，长期工程，是多个因素影响下的合力产物。制度、教育、宗教、文化、历史、地理等缺一不可，才造就了如今的“德国制造”。因此，我国在培育工匠精神时也应全面发力，通过“软硬兼施”，双管齐下，构建培育合力，为实现“中国制造2025”目标努力奋斗。

　　注释：

　　①双元制职教教育：亦称双元制职业教育。所谓“双元制职业教育”就是整个培训过程是在工厂企业和国家的职业学校(Berufsbildenden Schule简称BBS)进行，分为三大类：1.商业类，如国际贸易，秘书，会计等。2.技术类，如汽车，机械，电器等。3.服务类，如烹饪，理发师等，又以企业培训为主，企业中的实践和在职业学校中的理论教学密切结合。在德国的企业中应用颇广。

　　②Made in Germany：英文：德国制造;德意志制造。

　　③赎罪券：亦称“赦罪符”，拉丁文意为“仁慈”或“宽免”，后被引申为免除赋税或债务。

　　④天职观念：是清教徒【反对天主教一切不敬虔、不合圣经真理的教导和实践(在清教徒看来)的英国基督徒开始了这一群体的形成】在遵循“上帝要我们管理世界”的命令时，经历五百年前(1517年)新教改革归正天主教的世界观后，在近三百年实践中管理世界的理念。

　　参考文献：

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