《地域民间体育》课程开展的必要性与创新性研究

摘要：运用文献资料、访谈等研究方法，通过对《地域民间体育》课程的实地走访和认知探讨，继而引发对该门课程在体育教育专业开设的必要性与创新性的思考——民间体育在现代社会中拥有举足轻重的地位，课程设置及教学仍需加大创新力度。

关键词：地域民间体育 课程设置 社会地位 教学建议

《地域民间体育》在多所体育院校和师范类体育院校的体育教育专业开设，实属新课程而处于不断完善、改进阶段。通过对广西区内几所体育院校课程开展情况的实地考察，笔者通过对《地域民间体育》的理解，并进行了更加深入的思考，特总结以下观点及一些建议。
一 地域民间体育于现代社会之举足轻重的地位
（一）地域民间体育的起源
体育来源于人类的生产生活，地域民间体育即当人类社会发展到不同区域聚居不同群组人员的状况后，各个区域出现了其独具特色的体育项目，这些体育项目源于民众之中，是人们集体智慧的结晶，同时具有健身性、娱乐性、文化性。地域民间体育因此就在一种轻松愉快的氛围中不断向前发展，源远流长的五千年中华文明孕育了独具魅力和特色的民间体育文化，它以其浓重乡土气息和鲜明民族特色的娱乐性极大地丰富了古代广大人民群众的文化娱乐生活。民间体育是我国宝贵的民族文化遗产，努力继承，弘扬和发展体育民间体育，在新的历史条件下使其重放光彩，满足人们日益增长的休闲娱乐的心理需求，这是我们应该也必须拥有的态度。
（二）地域民间体育在社会中的健身价值
我国的民间体育，充分体现了民族文化的“中和”思想，这种思想主要体现在其健身性上。我们传统的锻炼习惯是“外练筋骨，内练一口气”，而现代快节奏的工作频率和现代化的生活方式，使我们逐渐地放弃了那种传统锻炼方式，在现代生活的重负、积压等方面的禁锢下，造成了精神迷茫、惶恐，甚至异化分裂，也就是说，由于生活的重负已使人的身体素质和精神气质造成很大的分离。这就迫切需要我们加强体育锻炼，安定心神，使身心达到“中和”，更好的完成自己的本职工作 。体育本身是一种有规则的“养生之道”，而地域民间体育则以一种集趣味、健身和广泛的群众性更好实现体育的价值。体育目的在于“卫国”，效用在于“强筋骨、增知识、调感情、强意志”，使人身心并完，强调德智体并重，而且“无体是无德智也”，比如民间体育中的荡秋千、放风筝、拔河比赛等都是大人、小孩喜闻乐见的体育活动。通过此类体育活动，小孩能够收到强身健体的效果，而大人则一方面缓和了工作压力，一方面教育孩子，在轻松的运动氛围中达到各种效用。再比如具有鲜明地域特色的赛龙舟，形成了集体竞赛项目，继而更加深入的开拓了地域民间体育的健身价值。
（三）地域民间体育在社会中的休闲娱乐价值
由于地域民间体育来源于群众、用于群众，它集劳动人民长期生产生活实践中发展而来的。比如抽陀螺、荡秋千、踢毽子、扭秧歌等，它们没有较强的竞争性，而多强调在趣味比赛中放松身心。此类地域民间体育既可在家庭中随时进行，也可有组织有目的地举行相关的集体比赛，让人民群众充分利用集体智慧，而在这些体育运动中尽情享受。

作者简介：李兴华，（1973--）男，陕西石泉人，讲师

（四）地域民间体育在社会中的文化价值
地域民间体育是民族文化的实践部分，我国的民间体育充分体现了民族文化的“中和”思想，在民间体育的产生、发展过程中，充分融合了当时人们的思想、文化形式、社会状况、地域特点、风俗习惯等，成为适合某一特定民族、特定地域的体育项目，而且与特定的音乐、艺术相融合，赋予特定的情节，有特殊的含义。民族文化从根本上影响和制约着社会的发展，而体育社会实践又不断丰富着民族文化，创造着新的文化。对于民族文化和民间体育二者的差异来讲，民族文化是民间体育的理论基础，而民间体育既是民族文化的一部分是民族文化更加丰富多彩，也是民族文化主要的实践部分。它一方面在诠释和表现着民族文化，另一方面，又为民族文化的发展进行着不断的实践和探索。可以说，没有包括民间体育在内的各种实践体系，就不会有现在繁荣昌盛的民族文化。

（五）承上分析，地域民间体育在学校开展的重要性
学校体育是民间体育的活水源头，从西方体育发展过程看，国外的许多民间体育，像英国的户外游戏运动，大都是以学校体育为中介完成了项目的发展，并成为西方体育的主体，进而成为全人类的体育文化财富。民间体育要向规范化、科学化、普及化发展，学校体育是源头。但长期以来，民间体育在学校中一直处于“缺位”状态。追根求源，原因有二：其一，对地域民间体育的价值没有充分的认识，以不规范、不符合标准无法组织教学为由，将民间体育活动拒之门外。其二：由于高校对《地域民间体育》课程重视程度不够，资金投放不足，致使各种特色地域民间体育项目在高校尤其是体育院校开展不起来，而即便开展，其规模与深度仍处于较低层次而发挥不出学校在《地域民间体育》课程开展中的作用。随着新一轮课程改革的开始，我们期待着地域民间体育的休闲、健身、教育价值能得以充分的彰现，并为民间体育在全社会的开展打下坚实的基础。
因此，在高校开展《地域民间体育》课程是十分可行和必要的，学校是一个传播与融汇知识、实践的媒介，通过学校对该门课程的重视与培养力度，地域民间体育自身便走上了“社会——学校——社会”的高层续接模式，从而使地域民间体育在全国乃至全世界有新的突破和进展，进而为人类生活质量的提高做出更多的贡献。

二 对地域民间体育课程设置和教学的建议
（一）其课程设置应围绕“地域”和“民间”两个关键点进行大胆尝试
《地域民间体育》课应围绕地域体育和民间体育充分展开和交叉结合教学。首先，我国地大物博，疆域辽阔，广袤的大地上孕育了形式多样、丰富多彩的体育运动项目。例如北方的特色秧歌，以及粗犷的鼓乐，南方则以鱼米之乡著称，水资源丰富，进而是开展“赛龙舟”的大好地缘，东部和西部显著的地域差异也同样造就了不同风格的地域体育。在大学课堂上则可根据所招生生源的地域差异，结合其个人兴趣和素质优势选择不同的地域体育项目进行教学。并且在一专多能的思想指导下，进行多种地域特色体育进行了解。以上教学建议若能得以实现，笔者认为它必将在高校中形成井然有序的知识体系，除此之外，还应对各地较为常见的民间体育进行深入简出的介绍和教学。
（二）其教学应注重理论联系实际，运用多种手段进行教学
“一切从实际出发，理论联系实际”是做任何一件事所必需的。对于《地域民间体育》课在大学课堂的开展也不例外。第一，在对学生进行诸如舞龙、舞狮等地域民间体育的系统理论知识教学时，应注重学生的动手操作能力，使其将书本上学到的知识应用到实践活动中，借用理论指导实际操作，从实际操作中再不断发现问题、分析问题、解决问题。当然，在上述指导思想确定下，校方则要保证充裕的教学资源、师资力量，只有这样才能使《地域民间体育》在大学课堂上按质按量开展开来。第二，进行教学时，一定要注意运用多种教学手段，丰富课堂气氛。例如在理论教学阶段，应综合运用口述、多媒体、板书等形式进行教学。尤其是要充分利用网络资源，将大家无以亲身经历的画面生动展现出来以达到直观教学的效果；而在室外实践教学中则应有目的、有计划地进行躬亲师范，以达到最直观、最易接受的教学效果。与此同时，在示范中注重理论知识的再应用更能让同学们在最短时间内以最高效率掌握新体育项目。

结语：地域民间体育在现代社会中有着举足轻重的地位，在大学中开展此门课程会更加有助于理论与社会实践的完美结合。作为新时代肩负历史使命的体育工作者，学习此门课程是十分必要的。除此之外，更要有意识在今后学校教学中传播此种文化并应用到课堂中去，而地域民间体育课在体育院校体育教育专业中的开拓空间仍是很大的。相信通过师生的共同努力，地域民间体育定会发出更加璀璨的光芒。

参考文献：
[1] 陈恳,李英,杨爱华,程远义,张英.三峡库区民族传统体育与原始宗教[J].北京体育大学学报, 2005,(12) .
[2] 姜明,文格西.巴蜀少数民族体育文化考证[J].西南民族学院学报(哲学社会科学版), 2001,(11) .

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