浅析《通往城市之路》中女性的身份迷失

 　　多丽丝·莱辛是二战后最杰出的女作家之一，其短篇小说《通往城市之路》讲述了女主人公玛丽如何一步步走向堕落的故事。文章结合当时的社会意识形态，从女性视角分析小说中女性身份迷失的表现以及造成小说主人公命运悲剧的原因和不可避免性，并针对当时女性的社会地位进行详细说明，从而对父权制社会下女性的困境进行探讨。

　　《当代小说(下半月)》(月刊)创刊于1979年，由济南市文学艺术界联合会主办是为拓展和丰富杂志的学术品格而专门发表学术论文的学术下半月刊，杂志集学术性、权威性、专业性于一体，内容丰富，印刷精美，雅俗共赏。

　　多丽丝·莱辛的作品大多关注女性生存和女性的身份探索。[1]《通往城市之路》是多丽丝·莱辛的一部短篇小说，作者以第三人称进行叙述。故事中的主人公玛丽在姐姐丽拉的诱惑下，朝着自我毁灭的深渊迈去。

　　小说中女性身份迷失的表现

　　小说中丽拉一出场就扮演着坏女人的角色，她穿着性感华丽，举止粗俗，并没有传统女性身上特有的特征和气质。在大城市生活的丽拉没有正当职业，靠卖身养活自己，这样的职业完全违背了父权制社会的教义。当时父权制社会下的女性应该以家庭为核心，在家中相夫教子，但是在大城市的诱惑与吸引下，丽拉迷失了自我，最终堕落成妓女。

　　小说中的玛丽最初并没有迷失自我，而是在不断地探索自我。玛丽18岁之前一直住在农村，对外面的世界一无所知，丽拉是玛丽人生态度转变的推动者。丽拉用大城市的美好和自己表面上的成功诱惑和欺骗玛丽，使玛丽逐渐改变自己的价值观，最终陷入进退维谷的境地。玛丽在姐姐丽拉的诱导下，开始审视自己周围的世界并试图跳出这个圈子，企图开启自己全新的生活，在虚荣心的驱使下，逃离农村的想法在玛丽的脑海中生根发芽。最终，玛丽背离了乡村，去往城市，与此同时玛丽迈出的这步也彻底改变了她的命运。

　　小说中女性身份迷失的原因

　　父权制社会中男性处于主体地位，女性被视为“他者”，是男性的附属品。男性将女性分为两类，一种是“撒旦”，会诱使男人失去理智;另一种是“天使”——贞洁，迷人而有魅力，甚至绝对服从。如果妇女接受传统的性别角色，遵从父权制的行为规范，那么她就是“天使”。女性的社会身份都是依附于男性建立起来的，而这种依附于他人建立起来的身份是不可靠的，也就容易迷失自我。《通往城市之路》中丽拉就是典型的例子。丽拉向往城市生活，但是她并没有通过自己的劳动与智慧在城市中谋生，而是选择依附于男人，在男人身上找寻安全感与存在感，将自己的身份摆在男人之下，渐渐地迷失了自我。同时丽拉也将这种观念也灌输给了自己的妹妹玛丽，玛丽在姐姐的引诱之下也放弃了自我，成为男性的附属品。

　　在父权制社会下，女性的活动空间只局限于家庭中。对女性而言，婚姻就是职业，是唯一的生活方式。女性的主要责任是管理家庭，帮助丈夫，照顾孩子，她们无法逃脱生活的牢笼，在经济上也只能依靠男性，无法获得与他们同等的权利。对男性而言，他们追求的是绝对的优势和对女性的绝对统治，女性逐渐成为被锁在客厅里的人，而在经济上也就自然而然地依附于男性。小说中，女主人公丽拉和玛丽的母亲期望她的女儿能够嫁给一个好男人，不要外出找工作。“她不希望我们在约伯格，她说这对女孩来说是错误的。”但是，玛丽和她的姐姐丽拉却没有遵从母亲的意愿，她们逃离了现有的生活，打破了传统意义上好女人的形象。但不可否认的是，她们的悲剧是父权制社会下造成的恶果。

　　女性的社会地位

　　长期以来，对女性的偏见在社会中一直存在。性别歧视可以追溯于《圣经》，它把人类堕落的责难推卸于夏娃而不是亚当。自从出现神话以来，妇女就不能独立生活。后来，Thomas Aquinas(托马斯·阿奎那)和St.Augustine(圣·奥古斯丁)宣布妇女确实是“不完美的男人”，这种不完美具有感性，诱使人们脱离精神上的真理，防止人类实现精神潜能。女性一直被男人压制着，她们只能选择保持沉默和被定义，因为“公众或社会权威属于男人”。[2]

　　在以男性为中心的社会中，男人通常可以控制妇女的行动甚至意识，而女性只能选择被压迫。妇女深深植根于男性主导的社会，不敢说出她们的想法，害怕男人的嫌弃与厌恶。女性只局限于一个狭窄的私人领域，她们忙着照顾孩子、丈夫和做家务，因此导致她们的自我意识是愚昧无知的。除了限制之外，妇女在资产阶级社会中没有独立性，因为当时普遍的社会观点认为“妇女本质上就是干家务的”，她们忙着做饭、洗衣、打扫等等，家务劳动占据了女性日常生活的大部分时间，但这种巨大的工作量却被视为轻而易举和理所应当。由于男人掌握经济收入，妇女必须依靠男人而生存，尽管随着社会的进步，女性得到了一些就业机会，但仍然遭受着不平等待遇，女性付出的劳动与其得到的报酬和工作环境依然不平等。受有限教育的困扰，女性难以从事良好的工作，她们的工作性质更加趋向于女性化，从事诸如保姆或家庭教师的工作。而且，从事同样的工作，男性获得的报酬明显高于女性(在女性能得到这份工作的前提下)。

　　通过《通往城市之路》这篇小说可以了解到，两个来自乡村的年轻女孩，她们渴望在这个城市获得更加美好的生活，她们的生活目标没有错，但由于当时的社会环境使她们成为父权制社会的受害者。在大城市中，她们找不到一份体面的工作来承担生活的日常开销，在社会的压力下被强迫沦为妓女。

　　父权制意识形态的控制是阻碍女性得到解放的根本原因。在父权制社会意识形态下，女性接受教育的机会非常少见。[3]众所周知，奥伯林学院成立于1833年，是全美第一所接受女性的大学。女性得不到良好的教育，没有能力以及机会从事自己感兴趣的工作，也就没有机会通过阅读拓宽视野。在这种情况下，女性实现自我价值和生活目标更是无从谈之。缺乏良好的教育使得女性成为男性的附属品，任由男性随意定义。在《通往城市之路》中，多丽丝·莱辛使用很多具体的词语反映她们不同年龄、性别、地区和教育水平，叙述者詹森是一位穿着灰色西装的中年绅士，服装穿着表明他来自上层阶级，接受过良好的教育。但玛丽没有那么幸运，以玛丽的话说，“我从来没喝过白兰地”“我从不会遇见男人”。[4]从玛丽的语言表达中可以看出她没有接受过教育，这也导致了玛丽及丽拉姐妹不能意识到自己的行为是违反道德的，从而迷失了身份。不可否认的是，当时的父权制社会意识形态是玛丽及丽拉遭遇的直接原因，是值得同情的。

　　结语

　　玛丽及丽拉姐妹的悲剧不仅仅是她们个人的悲剧，也是一个社会和历史的悲剧。生活在父权制社会中，玛丽及丽拉姐妹不能适应不断变化的时代和社会发展，一方面，她们试图迎合现代文明;另一方面，她们仍然受传统思想的束缚。玛丽及丽拉姐妹在传统与现代之间的裂缝中，在一个两难的境地里挣扎求生存，但仍然不能摆脱悲剧的命运。[5]她们的悲剧也是世界上所有妇女悲剧的缩影。

　　通过从女性主义视角，分析多丽丝·莱辛短篇小说《通往城市之路》中女主人公身份迷失的表现与原因，从而了解当时父权制社会下女性面临的身份困境。通往城市的道路有千万条，女性不应该成为社会和男性的奴隶，辛勤的劳动与智慧换取成功和财富是女性获得独立及自由的唯一途径，而不是好逸恶劳，以出卖自身为代价。

　　[参考文献]

　　[1] 唐莹,詹蓓.女性主义视角下的“负面姐妹关系”--以多丽丝·莱辛的小说《城市之路》为例[J].山西广播电视大学学报,2012(3):87-89.

　　[2]Simone D.Beauvoir.The Second Sex[M].New York:Random House,1974:154.

　　[3]潘萍. 论父权制意识形态及其对性别意识与女性历史主体性的影响[J]. 求索, 2015(10):19-23.

　　[4] W.W.Norton.The Norton Anthology of Literature by Women[M].1985:336-343.

　　[5] 童敬东.以存在主义的视角看玛丽的人生选择——《通往大城市的路》解读[J].安徽水利水电职业技术学院学报,2015,15(1):88-90.

《浅析《通往城市之路》中女性的身份迷失》

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