如意纹装饰艺术如何研究

来源：职称驿站所属分类：美术学论文
发布时间：2018-12-27浏览：53次

　　清代，如意纹装饰集历史之大成，达到了图必有意、意必吉祥的程度。文章以康熙、雍正、乾隆三个时期的如意纹装饰为切入点，结合避暑山庄馆藏纪年瓷器与图像资料，接下来小编简单介绍一篇优秀如意纹装饰论文。

艺术设计研究

　　如意纹是典型的吉祥图案，抽象提炼自如意的柄端。其造型多状似云头，故又称“如意云”或“如意云头”。康雍乾时期，如意纹以富有变化的线条、稳定对称的生动姿态，表达出人们祈求福祉、禳祝平安的期望，并被广泛装饰于青花、斗彩、珐琅彩等瓷器。

　　1形态特征

　　康、雍、乾三代，如意纹在瓷器装饰上的形态学基础，可以从两方面来看：一则，它以内旋勾卷形“”为基本单位，圆润饱满、匀和流畅的单旋涡形曲线，是清代如意纹演绎一以贯之的构形元素。二则，如意纹的典型样式一般由两个对称的内旋勾卷形和一条或圆滑流畅或停顿转折的波形曲线联结而成(图1)，呈现出左右对称、互逆对旋的稳定结构[1]，这大体确立了如意纹的基本骨骼。随着清代繁复、华丽之风的盛行，如意纹也表现出多样化的发展趋势，它的变化形式主要体现于线形本身的差异和不同的转折处理(图2)。形态各异的如意纹样极具韵律感、均衡感，在瓷器装饰艺术史上留下了浓墨重彩的一笔。

　　2装饰应用

　　康雍乾时期，工匠主要运用彩绘的方法将如意纹精细地勾勒于瓷器之上。作为瓷器装饰典型的表现题材，如意纹的装饰应用主要有以下三种：其一，如意纹常作为相对独立的纹样形式而被广泛应用。如避暑山庄博物馆收藏的黄釉三彩紫绿龙大盘(图3)，盘底青花“大清康熙年制”六字楷书款，盘内心绘紫绿龙各一条。间饰的簇团式如意纹，即是由两个如意云头相称聚合，四出辅以飘动的流云。如意纹用做散点式的点缀装饰，可衬托主纹、填充空间。其二，如意纹可采用二方连续的方式，将单体的如意纹水平或上下交替排列，连续成一条带状的图案，多用于装饰瓷器的口沿、颈部及近底处，这也是清代如意纹最为常见的装饰方式。以避暑山庄博物馆收藏的青花粉彩缠枝莲八宝贲巴瓶(图4)为例，此器采用釉上粉彩和釉下青花的装饰技法，瓶底青花“大清乾隆年制”三行篆书款，中部饰缠枝莲纹，穿插佛教八宝纹饰，腹部上下均饰有横带式如意纹，细腻连贯、排列工整。其三，如意纹还具有架构式的包容性，即撷取如意纹普通、简洁的形态作为框架，内填各式繁复多样的花卉、八宝等元素，构成一个形象完整、布局匀称的如意纹形图案。例如，避暑山庄博物馆收藏的雍正年间青花碧桃带盖梅瓶(图5)，器物肩部饰一周如意纹，内填折枝花，如意纹与折枝花巧妙组合，起到区隔、装饰空间的作用。

　　3影响因素

　　3.1吉祥文化的浸润

　　吉祥是好运的征兆。唐代成玄英亦云：“吉者，福善之事;祥者，嘉庆之征。”[2]祈福、趋吉、避祸的吉祥意识逐渐成为了人们慰藉心灵的重要方式。作为吉祥文化的物化形象，如意纹寄附了深厚的文化底蕴。如意原为搔背的工具，本是上不了台面的物什，因被赋予吉祥、求平安的寓意，“如意”就成为了吉祥文化的载体。康、雍、乾三代，造型简洁、结构疏朗的如意纹，与“瓶”“柿”“磐”“牡丹”等组成吉祥图案，展现“平安如意”“事事如意”“富贵如意”等涵义，显示出如意纹的艺术魅力和美学趣味，反映了吉祥图案的丰富性与深刻性。在中国吉祥文化的浸润下，“如意”渗透到社会生活的方方面面。直至今日，每逢佳节给予亲人、好友最好的祝福仍然是“万事如意”“事事如意”。

　　3.2统治阶级的推崇

　　康雍乾时期，作为颐神养性、兆示吉安之物，如意深得帝王的青睐。现藏于故宫博物院的《雍正行乐图》《弘历雪景行乐图轴》，就描绘有清帝手持如意和群臣议政或闲谈的场景。再者，清帝接见外国使节，亦馈赠如意，以示缔结友好、国泰民安。如乾隆五十八年(1793)，马格尔尼使团在避暑山庄谒见乾隆皇帝，乾隆分别赏赐了英王图5及使臣、随员一行各种珍品，其中位列清单第一位的即为玉如意[3]。除此之外，如意还是珐琅、漆器、家具、建筑构件等最常采用的纹样形式。乾隆皇帝就极钟爱如意纹样，他常下达御旨，命工匠加工、制作各种以如意为题材的工艺珍品。造办处档案著录：“乾隆六年正月十一日，七品首领萨木哈来说，太监高玉等交……洋漆描金如意盒一件……传旨：着按样式换屉紫檀木匣交造办处有用处用。钦此。”[4]又如，“于乾隆四年二月十二日，□□阿福保将花梨木如意床等件，俱各送往圆明园交首领闻其里。收讫”[5]。这样的记载比比皆是，如意纹能在清宫中盛行，无疑是得到了皇帝的推崇。

　　3.3督陶官的创新

　　清代政府沿袭明朝旧制，在江西省饶州浮梁县景德镇设立御窑厂，并选派督陶官专门管理和组织烧造御用瓷器。康雍乾时期是中国古代官营瓷业的“黄金时代”。其间，督陶官做出了无可替代的突出贡献。而在诸位督陶官中，又以唐英的工艺水平最为精湛。《景德镇陶录》即载：“唐窑，又仿肖古之名窑诸器，无不媲美;仿各种名釉，无不巧合;萃工呈能，无不盛备……厂窑至此，集大成矣。”[6]足见，唐英不仅精泥土胚胎、釉料火候，又擅仿古名窑、创烧新品。“唐窑”开创的镂雕技法尤为世所重，其中交泰瓶集工艺和艺术于一身，堪称一枝独秀。避暑山庄博物馆收藏的斗彩缠枝莲交泰瓶(图6)、故宫博物院收藏的粉青釉暗兽面交泰尊和中国国家博物馆收藏的粉青釉描金暗花夔龙纹交泰瓶等，均为唐英别出心裁之作，是专供皇帝玩赏的佳器。器身中部运用镂雕工艺，将器腹分成上下两个部分，并以正、覆如意云头的造型相扣，上下交错并且实际切割的如意纹看似分离又彼此相连。可以说，唐英创烧的交泰瓶对如意纹的发展具有极大的促进作用。

　　参考文献

　　[1]徐雯.中国云纹装饰[M].南宁：广西美术出版社，2000.

　　[2]郭象.庄子注疏[M].北京：中华书局，2011.

　　[3]斯当东.英使谒见乾隆纪实[M].北京：商务印书馆，1963.

　　[4]中国第一历史档案馆，香港中文大学文物馆.清宫内务府造办处档案总汇：卷十[M].北京：人民出版社，2005.

　　阅读期刊：《艺术设计研究》

　　《艺术设计研究》杂志是由北京市教育委员会主管，北京服装学院主办的艺术类专业学术期刊。

《如意纹装饰艺术如何研究》

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文章名称：如意纹装饰艺术如何研究

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