生态题材电影的美学内涵与人文思考

 　　生态题材电影通过纪录片、 科幻片、 灾难片等形式, 引导观众对环境、 人类社会发展等问题进行反思。 随着全世界生态危机的日益严重, 生态题材电影不断涌现。 《 海洋》《2012》《 阿凡达》《 美人鱼》 等影片将美学思想、 人文内涵与电影故事完美地结合在一起, 通过影视艺术的表现手法将电影人对生态问题及人类社会发展的担忧展示给观众, 引发了全世界对生态问题的高度关注和对生态题材电影的广泛讨论。

　　《中国电影市场》1951年创刊，电影刊物。宣传党和政府关于电影发行放映的方针政策，交流国内外电影市场信息，宣传行业干部职工先进人物先进事迹，交流业务、技术经验。坚持为社会主义服务的方向，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，贯彻“百花齐放、百家争鸣”和“古为今用、洋为中用”的方针，坚持实事求是、理论与实际相结合的严谨学风，传播先进的科学文化知识，弘扬民族优秀科学文化，促进国际科学文化交流，探索防灾科技教育、教学及管理诸方面的规律，活跃教学与科研的学术风气，为教学与科研服务。

　　生态题材电影要想满足现代观众的审美需求, 同时和观众形成对生态思想的对接, 就必须以高水平的影像为前提。在这样的创作背景之下, 现代高科技影视创作技术为生态电影创造了前所未有的技术优越性, 让生态影像和故事影像创作可以迅速强化。 而借助影像制作设备的先进技术, 生态电影则形成了大量极具视觉冲击力的奇观化镜头语言, 在审美感受方面营造出视觉与心灵双重的震撼力。 由媒介特性角度理解, 现代生态题材影片是生态观念与科技结合的影像形态, 是技巧性与视觉艺术的有机融合, 其说服力和表现力更强。 例如雅克·贝汉历时两年拍摄的生态题材影片《 海洋》 就借助了微距离拍摄与水下拍摄等技术, 让各种奇特的生物和自然景观细节完全尽收于电影画面的同时, 也让电影本身一定程度上形成了更为强烈的视觉冲击力, 既满足了现代观众的猎奇心理, 同时也让观众参与到影片中, 以更具现代气息的电影技术和内容感染观众, 引导观众在奇幻瑰丽的自然环境中开始尊重不同种族、 不同生命, 将影片的生态意识彰显得淋漓尽致。 可以说, 从 3D、 微距摄影到水下摄影与航拍, 由延时拍摄到变速拍摄和间歇摄影, 各种先进的拍摄技术与创作理念让生态影片创作更富有张力和美感, 在《 美人鱼》《 海洋》《 地心历险记》 等电影作品中, 这些技术的美学价值得以充分发挥与验证。 借助多元化制作技术展示生态奇观和生命景观之美, 生态题材影片实现了奇观式影像的现代化展示, 同时也实现了观众对视觉美感与欣赏性的观影追求。

　　最后, 生态题材电影经常采用极具生命质感的音效, 提升电影的审美功效。 生态题材影片在运用各种镜头展示生态环境的同时, 也经常采用各种音效来展现影片的审美效果。 生态题材影片听觉感受往往借助联想、 想象与通感引导观众形成内心的视像, 内心画面和动态影像画面相互呼应融合, 同时电影中音效的适当应用可以极大拓展影片画面的空间感, 让电影时空得以延续统一, 从而强化影片的意指和含蓄思想。 影片音效的运用, 让电影在高强度视觉呈现的同时, 提升生态影片生命质感和审美意味。 可以说, 听觉语言作为表意元素, 其既可配合影片画面, 同时也具有一定的独立意义与象征性。 例如, 在生态题材电影《 海洋之歌》 中, “ 海豹仙子” 的歌声、 精灵们的歌声在影片中引导着画面, 时而委婉时而清脆的歌声和各种音乐手法与电影丝丝相扣, 既宁静幽远, 又纯净简洁, 让观众直观地、 自然地沉浸在海洋文化之中。尤其是影片中《 与鱼儿共舞》的音乐清新唯美, 极具童话色彩, 与整个电影的画面完美地融合在一起, 不仅向观众描述出海洋的美丽与神秘, 更以包含关怀与尊重的情感和影像一起, 将海洋孕育生命的神圣意味传递给观众。 再如电影《 海洋》 中, 当影片中鸟儿飞过空中时, 导演采用交响乐的伴奏形式, 衬托鸟儿们在空中飞翔的身姿, 此时听觉语言配合着电影画面, 既具有独立意义, 同时也成为影片审美的灵魂, 成为电影的精髓。 所以, 在某种程度上, 生态题材电影的画面内容可以通过听觉语言代替表达, 音乐也演变为画面, 引导画面的同时, 也超越了电影的画面。 其在强化影片视觉形象的基础上, 提升了观众对生态影片画面的理解, 而抽象的生态思想或生态美学意蕴也变得具体和立体,演变为特殊的美学形象, 形成了对影片审美形象和审美内涵的深化。

　　二、 生态题材电影带来的人文思考

　　生态题材电影作为新的电影类型, 对人类所面临的环境危机发出了预警, 对于反思人类精神生态的困境, 唤醒现代观众的环保意识及塑造其生态思维具有非常重要的作用。生态题材电影不但展示了人类对自然生态环境的破坏和无情, 同时也对人性和人与自然生态系统的关系进行了深入的思考。 首先, 生态题材电影通过自然灾难,激发观众的反思。 《 后天》《2012》《 末日崩塌》 等灾难影片将人类与生态系统之间的冲突极端化地表现给观众, 让观众在极短的时间内获得极强的视觉冲击, 从而通过画面对视听器官的直接作用而引起观众思维器官对生态及生态破坏的思考,在观影过程中获得极大的心理震撼。 例如, 在《 后天》 一片中, 因为人类自身而造成温室效应不断加剧, 导致气候灾难突然降临人间, 海啸、 暴雪与严寒席卷了全世界。 生态题材影片借助生态灾难的真实性描述为观众带来了深刻的心理印象, 让我们去思考这些灾难背后的人为因素。

　　其次, 生态题材电影让观众开始思考人类文明对自然环境的破坏, 尤其是城市化对生态系统的破坏。 城市化的发展反映了人类社会文明的发展进步, 但是却为自然生态环境带来了无法弥补的侵害。 在当前众多生态题材电影中, 无论是艺

　　术片还是科幻电影等商业影片, 城市都代表了人类的贪婪, 象征着人类膨胀的欲望。 例如, 周星驰导演的《 美人鱼》 就借助夸张的镜头对城市化导致的环境问题进行了揭露。 影片中开发商为保证填海造地房地产工程的顺利开展, 在大海中采用了破坏力超强的声呐装置来控制影响海洋生物的出没。 在声呐装置的影响下, 美人鱼家族受到了毁灭性打击, 不仅身体出现病变, 而且被迫离开了海洋之家, 只能委身于一艘破旧的废船中艰难度日。影片中美人鱼家族是自然生态环境中生物的代表, 他们的遭遇就是自然环境遭受城市化破坏的缩影, 甚至真实的遭遇更为悲惨。 影片批判了人类为了获取物质利益, 对自然生态肆意破坏, 甚至对其他生物的生命置之不理等现象。 同样在《 阿凡达》 中, 导演卡梅隆通过人类社会与潘多拉星球人之间的矛盾, 揭示了人类社会城市化或工业化发展对环境资源的肆意掠夺及对生态环境的肆意破坏, 批判了人类的贪婪, 同时也对人类社会未来的发展表现出了极大的担忧。

　　生态题材影片带给观众的第三个思考就是科技伦理与生态环境之间的关系。 随着科学技术的发展, “ 科技至上” 等思想不断涌现, 对生态环境的破坏起到了推波助澜的作用, 而这种“ 唯科技论” 的伦理思想在生态题材影片中受到了尖锐的批判, 也引发了观众对科技与环境之间关系的思考。 例如, 在影片《 阿凡达》 中导演卡梅隆就对科技发展与环境之间的关系进行了深入的探讨。影片中骄傲的上校一直坚信通过高科技的武器就可以完全摧毁潘多拉星球上的一切生物, 可以肆意开采潘多拉的矿产, 他坚信科技可以征服任何东西。 在这种“ 唯科技论” 的伦理道德的影响下, 上校疯狂地指挥士兵对潘多拉星球进行侵略, 对纳威族人进行残酷镇压, 让本来美丽神秘的世外桃源完全变成了充满血腥与屠杀的人间地狱。 电影《 阿凡达》 告诉观众, 科学技术并不是无敌的, 然而科学技术并非生态环境破坏的根源, 最根本的原因是人类在科技的支持下, 变得妄自尊大, 而且严重地背离自然规律, 肆意践踏自然生态环境中其他生命的尊严和权利, 从而导致了全球范围的生态灾难与生态危机, 反过来也导致人类社会的灾难与科技、文明与文化的倒退。

　　最后, 生态题材影片带给观众最重要的思考是人类自身未来的发展问题, 也就是如何解决现有生态问题。 生态题材电影一方面批判了人类对生态环境的破坏, 另一方面也非常注重探讨未来生态灾难的解决途径, 探析人类社会可持续发展的摸索。 在这个层面上, 东西方的生态题材影片似乎形成了一种天然的默契, 那就是构建人与自然和谐共存的生态环境。 例如《 阿凡达》 中, 主人公杰克与纳威族人最后融为一体, 将自然环境保护看作人类与其他物种共同的使命, 导演卡梅隆借此向观众提出了一种人与自然和谐发展的生态观。 影片中杰克在心灵树的引导下, 在纳威人奈蒂丽的帮助下, 完全融入自然之中, 开始崇敬、保护自然环境, 不仅最终和纳威人一起打败了外敌, 而且也转变为一个充满正义与爱心的新生命。而宫崎骏的动画电影《 风之谷》 也对人类和生态环境的未来进行了探讨, 认为只有通过人类自身生态意识的转变才能实现任何自然界的和谐共存,只有构建一个人与自然和谐的环境, 人类才能拥有未来。

　　三、 结 语

　　随着环境问题的日益严重, 全世界电影创作者逐渐加入生态题材影片的创作中, 通过各种方式将生态美学思想、 人文内涵与各类叙事主题融合在一起, 用光影的方式展示着电影人对生态环境和人类未来发展的担忧和思考。 同时, 好莱坞生态题材影片的成功也为我国电影创作者提供了启示, 在未来创作中应该关注生态题材电影的发展趋势, 注重影片生态美学和人文内涵的艺术表现, 提升我国电影的欣赏性、启发性与思想性。

　　[ 参考文献]

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《生态题材电影的美学内涵与人文思考》

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